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展示这一观点： 柳仁存教授以摩尼教文献残片M42的内容来证明弥勒佛被卷入到原始的摩尼教教义中，这块残片记载了一位明使对另一尊神的讲话：“由于你从佛陀得到本领和智慧，女神曾妒忌你，当佛陀涅槃时，他曾命令...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344644643.html
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法、名小烦恼 ├覆 隐藏己罪之作用也。
│ 地法者、有三义。 ├悭 使于财施法施悭吝之作用也。
│ 一、虽与恶心及有 ├嫉 妒忌他人盛事之...
弘一大师
佛学论文|因明|五明|南山律在家备览
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371345024.html
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验证。接下来的步骤其实就是找寻对付这种痛苦的救治方法。为此就必须认识痛苦的原因。首先佛教总结出，痛苦生于欲望、眷恋、仇恨、骄傲、妒忌、缺乏分辨，以及所有那些因为扰乱人的精神并使之沉入一种混乱和不安全的...
让—弗朗索瓦·勒维
|佛学论文|因明|五明|
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极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。 功过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393845404.html
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后王妃出家，亦为法师弟子，太子登基以后，母亲恭请圣师长住阿逾阇国，国王的妹夫是位婆罗门上师，善解《毗伽罗论》，他回到阿逾阇国，见到天亲法师受到如此重视，心生妒忌，对天亲法师说：「你虽然能破《僧佉论》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395745459.html
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贬朗州司马。无论京师的妒忌讪谤，还是贬 地的寂寥无告，刘禹锡的生存状态与心理危机同柳宗元无异。所不同者，是刘禹锡“恃才偏心”的性格，使他在元和十年（815）、太和二年（828）两次起复后，又两次遭贬，...
张 弓
|佛学论文|因明|五明|
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化天下缘”。 卷二一七则“梵摩达夫人妒忌伤子法护缘”。 卷九一一○则“不孝子受苦报缘”。 ...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464646282.html
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总结出，痛苦生于欲望、眷恋、仇恨、骄傲、妒忌、缺乏分辨，以及所有那些因为扰乱人的精神并使之沉入一种混乱和不安全的状态而被人称为“消极的”和“使人昏昧的”心理因素。这些消极的情绪生于一个“我”的观念，...
让—弗朗索瓦·勒维尔
|佛学论文|因明|五明|
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报；种下纯白的因，就会有纯白的果报。自作自受，因果业报，如影随形，永远不会分离。汝等宜勤修白业，应如是学。” 诗曰： “毁谤谗言毒口开，恶因孽果永悲哀； 点头伪证无边罪，妒忌...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246679.html
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五者，谓嫉。殉自名利，不耐他荣，妒忌为性。能障不嫉，忧戚为业。谓怀嫉者，闻见他荣，深怀忧戚不安隐故。六者谓悭。耽著财法，不能惠舍，袐吝为性。能障不悭。鄙畜为业。鄙，谓鄙恶。畜，谓蓄积。谓悭吝者，心多鄙...
韩清净
|佛学论文|因明|五明|
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